Dewata Nawa Sanga serta Saktinya

Buat yang belum mengetahui Dewata Nawasanga beserta Saktinya Bapak Q kemarin berbagi Ilmunya dengan saya. Lihatlah penjelasan berikutya. Dewata Nawasanga adalah sembilan Dewa atau manifestasi Ida Sang Hyang Widhi Wasa yang menjaga atau menguasai sembilan penjuru mata angin. Sembilan Dewa itu adalah Dewa Wisnu, Sambhu, Iswara, Maheswara, Brahma, Rudra, Mahadewa, Sangkara, dan Siwa.

Penjelasan Tentang Atribut Dewata Nawasanga

1. Dewa Wisnu

Arah           : Utara/Uttara

Pura            : Batur

Aksara        : Ang

Senjata        : Cakra

Warna         : Hitam

Urip            : 4

Panca Wara : Wage

Sapta Wara : Soma

Sakti           : Dewi Sri

Wahana      : Garuda

Fungsi         : Pemelihara

2. Dewa Sambhu

Arah           : Timur Laut/Airsanya

Pura            : Besakih

Aksara        : Wang

Senjata        : Trisula

Warna         : Biru/Abu-Abu

Urip            : 6

Panca Wara :

Sapta Wara  : Sukra

Sakti           : Dewi Mahadewi

Wahana      : Wilmana

3.  Dewa Iswara

Arah           : Timur/Purwa

Pura            : Lempuyang

Aksara        : Sang

Senjata        : Bajra

Warna         : Putih

Urip            : 5

Panca Wara : Umanis

Sapta Wara : Redite

Sakti           : Dewi Uma

Wahana      : Gajah Putih

4. Dewa Maheswara

Arah           : Tenggara/Ghnenya

Pura            : Goa Lawah

Aksara        : Nang

Senjata        : Dupa

Warna         : Dadu/Merah Muda

Urip            : 8

Panca Wara :

Sapta Wara : Wrhaspati

Sakti           : Dewi Laksmi

Wahana      : Merak

5. Dewa Brahma

Arah           : Selatan/Daksina

Pura            : Andakasa

Aksara        : Bang

Senjata        : Gada

Warna         : Merah

Urip            : 9

Panca Wara : Paing

Sapta Wara : Saniscara

Sakti           : Dewi Saraswati

Wahana      : Angsa

Fungsi         : Pencipta

6. Dewa Rudra

Arah           : Barat Daya/Nairiti

Pura            : Uluwatu

Aksara        : Mang

Senjata        : Moksala

Warna         : Jingga

Urip            : 3

Panca Wara :

Sapta Wara : Anggara

Sakti           : Dewi Samadhi

Wahana      : Kerbau Putih

7. Dewa Mahadewa

Arah           : Barat/Pascima

Pura :          Batukaru

Aksara        : Tang

Senjata        : Naga Pasa

Warna         : Kuning

Urip            : 7

Panca Wara : Pon

Sapta Wara : Buda

Sakti           : Dewi Sanci

Wahana      : Naga

8. Dewa Sangkara

Arah           : Barat Laut/Wayabhya

Pura            : Puncak Mangu

Aksara        : Sing

Senjata        : Angkus

Warna         : Hijau/Welis

Urip            : 1

Panca Wara :

Sapta Wara : Sukra

Sakti           : Dewi Rodri

Wahana      : Singa

9. Dewa Siwa

Arah           : Tengah/Madya

Pura            : Besakih

Aksara        : Ing/Yang

Senjata        : Padma

Warna         : Panca Warna

Urip            : 8

Panca Wara : Kliwon

Sapta Wara :

Sakti           : Dewi Durga

Wahana      : Lembu

Fungsi         : Pelebur

Cukup sekian ilmu yang dibagikan oleh Bapak Q, semoga bermanfaat.

Tumpek Landep, Upacara apakah itu sesungguhnya?

Bapak Q News, Tumpek Landep dirayakan setiap Sanisara Kliwon Wuku Landep. Tumpek Landep berasal dari kata Tumpek yang berarti Tampek atau dekat dan Landep yang berarti Tajam. Jadi dalam konteks filosofis, Tumpek Landep merupakan tonggak penajaman, citta, budhi dan manah (pikiran). Dengan demikian umat selalu berperilaku berdasarkan kejernihan pikiran dengan landasan nilai - nilai agama. Dengan pikiran yang suci, umat mampu memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk

Tumpek Landep dirayakan setiap Sanisara Kliwon Wuku Landep. Tumpek Landep berasal dari kata Tumpek yang berarti Tampek atau dekat dan Landep yang berarti Tajam. Jadi dalam konteks filosofis, Tumpek Landep merupakan tonggak penajaman, citta, budhi dan manah (pikiran).

Tumpek landep merupakan hari raya pemujaan kepada Sang Hyang Siwa Pasupati sebagai dewanya taksu. Jadi setelah mempertingati Hari Raya Saraswati sebagai perayaan turunya ilmu pengetahuan, maka setelah itu umat memohonkan agar ilmu pengetahuan tersebut bertuah atau memberi ketajaman pikiran dan hati. Pada rerainan tumpek landep juga dilakukan upacara pembersihan dan penyucian aneka pusaka leluhur seperti keris, tombak dan sebagainya sehingga masyarakat awam sering menyebut Tumpek Landep sebagai otonan besi. Namun seiring perkembangan jaman, makna tumpek landep menjadi bias dan semakin menyimpang dari makna sesungguhnya.

Sekarang ini masyarakat justru memaknai tumpek landep lebih sebagai upacara untuk motor, mobil serta peralatan kerja dari besi. Sesungguhnya ini sangat jauh menyimpang. Boleh saja pada rerainan Tumpek Landep melakukan upacara terhadap motor,

Hukuman Mati menurut Hindu

Dok.Google.com

Menurut Bapak Q, Hukuman mati tidak disebutkan secara tegas/ pasti dalam kitab-kitab hukum Hindu. Dalam agama Hindu dikenal apa yang dinamakan ahimsa. Ahimsa merupakan suatu ajaran yang menentang tindak kekerasan dan dalam ajaran Hindu juga terdapat pemahaman bahwa jiwa seseorang tidak dapat dibunuh dan kematian hanya dibatasi pada kematian fisik. Jiwa seseorang akan terlahir kembali ke dalam tubuh yang berbeda. Tinjauan dari ajaran Hindu yang menyerukan untuk tidak menggunakan hukuman mati tersebut. Salah satunya  tercantum dalam Kitab Santiparva dalam bab 257 yang menceritakan seorang pangeran yang menentang pembunuhan terhadap pelaku kejahatan yang senantiasa dilakukan oleh seorang Raja yang tidak lain adalah ayahnya sendiri.

Banyu Pinaruh

Menurut Bapak Q,

Dok. Bapak Q News

Banyu Pinaruh adalah upacara yadnya yang dilakukan setelah hari raya saraswati, yang bertujuan untuk pembersihan dan kesucian diri.

Banyu Pinaruh yang berasal kata dari

• Banyu berarti air, 
• Pinaruh atau Pengeruwuh berarti pengetahuan 

Yang pada hari ini secara nyata umat membersihkan badan dan keramas pada sumber - sumber air atau di laut.

Akan tetapi prosesi bermakna untuk membersihkan kegelapan pikiran yang melakat pada tubuh manusia, dengan ilmu pengetahuan atau mandi dengan ilmu pengetahuan.

Pelaksanaan dan tetandingan banten disebutkan dalam babad bali, banyu pinaruh (pina wruh) dina redite / minggu paing wuku sinta.

• Asucilaksana. pelaksanaannya, di pagi hari umat asucilaksana (mandi, keramas dan berair kumkuman).
• Upakara, (tetandingan banten), diaturkan 
• labaan nasi pradnyan, 
• jamu sad rasa dan air kumkuman. 
• Setelah diaturkan pasucian / kumkuman labaan dan jamu, 
• dilanjutkan dengan nunas kumkuman, 
• muspa atau sembahyang, 
• matirta, 
• nunas jamu, dan 

labaan Saraswati / nasi pradnyan barulah upacara diakhiri / lebar.

Sumber : Sejarah Hari Raya Hindu

Tata Cara Bersembahyang Yang Baik dan Benar Menurut Hindu

Menurut Bapak Q, Dalam ajaran agama Hindu kita bersembahyang dengan tujuan mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa atau disebut Ida Shang Hyang Widi Wasa. Berikut ini adalah tata cara bersembahyang yang benar :

Dok. Bapak Q News

Persiapan Kebersihan Jasmani :

• Menggosok gigi : Om shri bhatari sayoga ya namah svaha -Ya Tuhan, besihkalah gigi hamba dari segala kotoran.
• Berkumur : Om vaktra suddha mam svaha -Ya tuhan, bersihkalah mulut hamba dari segala kotoran.
• Mandi : Om parama gangga sarira suddha mam svaha -Ya Tuhan, bersihkanlah seluruh badan hamba dengan air ini dari kotoran.

Ada yang tahu, Mengapa Persembahyangan Saraswati mesti Pagi hari?

Menurut Bapak Q, Umat Hindu

merayakan hari suci Saraswati. Hari yang dimaknai sebagai saat turunnya ilmu pengetahuan itu biasanya dirayakan dengan menghaturkan sesaji ke hadapan Sang Hyang Aji Saraswati pada pagi hari. Para tetua mengingatkan agar persembahyangan Saraswati tidak melewati siang hari. Mengapa? Persembahyangan Saraswati pada pagi hari sejatinya didasari pertimbangan pagi hari sebagai satwika kala atau hari yang paling baik. Dalam Hindu, waktu, dibagi menjadi tiga yakni satwika kala (pagi hari), rajasika kala (siang hingga sore hari) dan tamasika kala